Священник Иаков Бриллиантов родился 7 марта 1871 года в селе Никулино Бронницкого уезда Московской губернии в семье священнослужителя.
Окончил Коломенское духовное училище. В 1893 году – Московскую духовную семинарию.
Клировые ведомости Серпуховского уезда за 1899 год сообщают, что «священник Иаков Иоаннов Бриллиантов обучался в Московской духовной семинарии наукам: богословским, философским, словесным, историческим, физико-математическим и учению о расколе; языкам: латинскому, греческому и немецкому. По окончании курса наук в означенной семинарии в 1893 году со званием студента уволен для поступления в епархиальное ведомство. В 1894 г. определен во псаломщика к московской Иоакиманской, что на Якиманке церкви».
В 1895 стал священником Спасской приходской церкви при Владычнем девичьем монастыре в Серпухове. С 1896 года состоял законоучителем в монастырской церковно-приходской школе.
В Клировой ведомости 1917 года перечисляются церковные награды отца Иакова: набедренник (1902 г.), скуфья (1906), камилавка (1911), наперсный крест (1915).
Здесь же сообщается: «В семействе у него жена Елена Алексиева 43 лет». Дети их: Вера (1896 г.р.) обучается на педагогических курсах; Владимир (1899) учится в 3 классе Московской семинарии, Надежда (1901) обучается в 7 классе гимназии; Серафима (1903) – 5 класс гимназии; Димитрий (1904) учится во 2 классе Перервинского духовного училища, Павел (1908) обучается в церковно-приходской школе. Ведомость 1899 г. сообщает еще об одном сыне – Алексее (1897 г.р.), но он, видимо, скончался в детстве. Т.о. в семье отца Иакова было не менее семи детей.
Батюшка сотрудничал с обществом трезвости, которое издавало специальные листки, разъясняющие пагубность недуга пьянства. Писал статьи для этих листков. Написал акафист иконе Богородицы «Неупиваемая Чаша».
Его дом находился недалеко от монастыря, в начале двадцатых годов батюшку
выселили и поселили через три дома в полуподвальном помещении. Из дома Бриллиантовых устроили школу. По воспоминаниям о. Иаков был мягким человеком, очень любил детей.
Мы уже знаем, что буквально с первых лет своего служения батюшка преподавал детям Закон Божий. Журнал «Московские Церковные Ведомости» сообщал, что отец Иаков ежегодно на протяжении шестнадцати лет(!) с 1899 по 1915 год признавался одним из лучших преподавателей Московской епархии.
После закрытия храмов Владычнего монастыря с 1927 года служил в Троицкой церкви села Лужки Серпуховского уезда.
В 1929 году его перевели в Богоявленский храм Коломны. С 1 июля по 1 сентября 1931 года он исполнял обязанности благочинного.
В 1930 году в Коломенском ОГПУ пытались привлечь отца Иакова к «сотрудничеству». В апреле его вызвали на допрос и стали выяснять, кто из знакомых ему купцов и священников «занимается контрреволюцией». Давать какие-либо показания отец Иаков отказался и вскоре был отпущен. Сколько раз
проводили такие беседы с батюшкой неизвестно, но 5 июня он подписал документ о сотрудничестве, причем понимал его совсем не так, как чекисты.
12 декабря 1931 года его снова вызвали на допрос и арестовали. Священник заявил следователю: «За все время – с апреля 1930 года по сие время – я ни на кого не доносил, никого не подводил. Я считаю, что в настоящее время, а также и в царское время, если бы я узнал что-либо против советской власти или против царя, я как гражданин должен был бы сообщить об этом органам власти. Сейчас священники боятся всего: боятся говорить, боятся самих себя. Я сам думаю, что мне придется при советской власти пострадать за свою правду и искренность. Я считаю, что работа в органах ОГПУ связана с провокаторством и шпионством, а потому вторично заявляю: помогать органам ОГПУ отказываюсь, шпионом и провокатором не буду».
3 января 1932 года священника отпустили, думая, что, побывав в тюрьме, он
«исправился».
29 марта 1932 года отца Иакова вновь арестовали и поместили в коломенский дом предварительного заключения. В тот же день состоялся допрос. На вопросы следователя священник отвечал: «Я еще раз подтверждаю свое показание при допросе 12 декабря 1931 года и заявляю, что шпионом и провокатором не буду, так как считаю это дело для священника безнравственным. Подписку, данную мной 5 июня 1931 года, я понимал своей обязанностью сообщать в ОГПУ об организации заговоров против советской власти, каковых за все время не было. Отдельные недовольства мероприятиями советской власти и партии среди верующих имеются и имелись, но сообщать о них считал не нужным, а недовольным говорил, что нужно терпеть. Среди духовенства наблюдается то, что они все запуганы арестами, проводимыми органами ОГПУ и высказываться открыто о политике советской власти боятся».
1 апреля следователем был вызван на допрос священник Михаил Дмитриевич Покровский, служивший также в Коломне, который хоть и заявил, что мало знает отца Иакова, однако полностью оговорил его, подписав показания, нужные следствию, а именно, что отец Иаков ярый монархист, недоволен советской властью и всегда ее ругает.
На очередном допросе 8 апреля следователь спросил отца Иакова об отношении к советской власти, о взаимоотношениях его с духовенством Коломны, ранее арестованным ОГПУ.
– В 1929 году, – отвечал священник, – вскоре после моего прибытия в Коломну
священник Миролюбов (скорее всего Миролюбов Александр Павлович) сообщил мне, что епископа Феодосия и священника Страхова и других – всего десять человек – в ноябре 1929 года арестовало ОГПУ за непоминание советской власти во время службы. Мне о возникновении этого разделения в церквях Коломны стало известно до приезда в Коломну, когда я еще был в Серпухове. В августе или сентябре 1929 года я написал письмо своему зятю священнику Миролюбову, указав ему на необходимость поминать во время службы советскую власть так же, как поминали раньше царскую. Я стал поминать советскую власть с 1925 года, то есть на 2-3 года раньше распоряжения митрополита Сергия, так как узнал об этом от своего шурина, священника Боголепова, который, будучи в Москве, видел распоряжение патриарха Тихона о необходимости поминать советскую власть… О своем нахождении под арестом с духовенством я не разговаривал. Когда мне верующие жаловались на действия советской власти и большевиков, говоря, что большевики закрывают церкви, заставляют работать в праздники, я им отвечал: советская власть поступает правильно – вы сами отказались от Церкви, работаете в праздники, и советскую власть в этом винить нельзя.
– Вы считаете себя человеком преданным советской власти и одобряете ее мероприятия, значит, не будете чувствовать морального унижения, если станете помогать советской власти бороться с классовыми врагами, которые свою работу стараются направить на ее свержение, – спросил следователь.
– Я как священник нахожу, что для меня несовместимо всеми мерами работать для советской власти, – ответил отец Иаков.
19 апреля было сфабриковано обвинительное заключение: «Дело возникло на основании поступивших сведений о том, что поп Бриллиантов, являясь нашим секретным осведомителем, помимо того, что игнорировал взятые на себя обязательства как специального осведомителя путем отрыва от работы, ведет среди духовенства и верующих антисоветскую агитацию».
8 мая 1932 года тройка ОГПУ приговорила священника Иакова Бриллиантова к ссылке в Казахстан сроком на три года.
После отбытия наказания, в 1935 году отец Иаков вернулся в Московскую область и поселился в селе Горы Озерского района. Священноначалием он был определен служить в местный храм преподобного Сергия Радонежского.
21 ноября 1937 года священник Иаков Бриллиантов был арестован и заключен в коломенскую тюрьму. Арестован был без санкции прокурора.
– Вы общественно-полезным трудом когда-нибудь в жизни занимались или нет? – спросил следователь.
– За всю свою жизнь я общественно-полезным трудом не занимался.
– У следствия имеются показания свидетелей о том, что вы среди населения вели контрреволюционную агитацию. Признаете ли вы себя виновным?
– Виновным себя в том, что вел контрреволюционную агитацию среди населения, не признаю: для меня каждая власть от Бога. Предъявленные мне факты моей контрреволюционной агитации с моей стороны никогда не произносились, антисоветской деятельностью никогда не занимался.
23 ноября 1937 года тройка НКВД по Московской области приговорила отца Иакова к расстрелу. 2 декабря 1937 года он был казнен на полигоне Бутово под Москвой и погребен в общей безвестной могиле.
Священник Иаков Бриллиантов причислен к лику святых новомучеников Российских постановлением Священного Синода от 26 декабря 2003 года. Память его – 2 декабря.
Просмотрели (102)